Козак. Словарь Бориса Гринченко дает такое значение этому слову: воин и рыцарь. И поясняет: идеал рыцаря, прекрасного в моральном и физическом смысле, слово "козак" добавляется в народной поэзии к любой молодой личности.

"Козак-Мамай" - это загадочный образ в многовековой истории, который стал духовным символом украинцев, воплощая победные идеалы народа, его мировоззренческие ориентиры и национально-культурные направления.

Получив широкое распространение в Украине в XVIII-XIX веках, народная картина "Козак-Мамай" освящала практически каждый украинский дом, образуя своеобразный сакральный комплекс вместе с традиционными иконописными образами. Ни одному другому древнему произведению искусства не суждено было прожить такую долгую жизнь в таких вариантах, повторениях и копиях.

Известно, что козак в думах и мыслях украинцев воплощал народную силу духа, непоколебимую волю в борьбе с угнетателями. Изображение козака на народных картинах в то время, когда Запорожское войско уже не существовало, воспринималось как своеобразная память о героическом прошлом украинского народа. Рисовали "Козаков-Мамаєв" на полотнах и на стенах домов, на дверях и оконницах, на кафеле и сундуках. Даже на липовых ульях иногда появлялись такие козаки.

Для козака-крестьянина "Козак-Мамай" - это борец против сил зла, как Георгий Победоносец на распространенных в то время иконах. Ведь и Святой Георгий, и козак своей доблестью добивались счастья и благополучия для людей.

"Козак-Мамай" - это колоритный фольклорный образ, воплощение украинского характера, образ свободолюбия, стойкости и бессмертия народа. Так называемый стих - дума окутывает козака.

"Козак-Мамай" - самый дорогой клад наследников казачьих родов, заветный оберег в доме, который передавался в наследство от поколения к поколению.

Картина воспроизведена на итальянской терракоте; сублимационная печать на металле.